March 24th, 2013

москва Кайся

В 10-ый раз на грабли азиопы

Говорят, дважды в одну реку не входят, в болото тем более. В российскую топь Украина вступала даже не трижды. И всякий раз для украинцев эта «дружба» оборачивалась Руиной, кровью, голодоморами, депортациями, репрессиями, ссылками, запрещением украинских церквей, языка, театра. Что дает основания полагать, что в этот раз будет по-другому?

Как можно серьезно говорить о Таможенном союзе, если стабфонд России в США, российские политики и бизнес-элита прячут деньги на Кипре, а глава этой недофедерации считает, что войну бы выиграла Россия без Украины?
Вы думаете, можно верить Москве, если ее власть не доверяет даже своему народу? У москвичей нет законноизбранного градоначальника, как и при пророссийской партии регионов в Киеве уничтожено местное самоуправление. Думаете, соединившись эти режимы начнут демократически проводить выборы?

Ау! Сколько в Украине шизофреников, готовых вернуться в рабское стойло? Кто хочет, кроме донецкой орды кормить еще и кремлевскую братву? Неужели для этого нужно опять сесть в лужу, из которой уже не выбираются..

С преступником можно вести диалог хотя бы после того, как он осознал и покаялся. Россия остается на прежних позициях. Прославляет палачей украинского народа, вместе с тем, проклинает героев Украины.

Россия – враг Украины. Если я не прав, поправьте. Может кто из историков напомнит, когда украинцы депортировали россиян в Карпаты, или по приказу из Киева на России начинались голодоморы? Может, кто подскажет, как украинские священники на кострах инквизиции палили Евангелия на русском языке?.. Напоминайте, не стесняйтесь. Переубедите, что в этот раз все будет иначе. Комменты о пиндосах и мы вам БАМ построили не принимаются за отсутствием логики.
Джихад

Аллах Акбар! На Красной площади стоит мечеть Василия Блаженного, а не православный храм.

Этот пост родился спонтанно в комментариях к заметке «За сколько христопродавки Femen оголяют прыщики?». Мой мусульманский друг россиянин muslim_site задался вопросом: «"в соборе Василия Блаженного на Красной площади, который построен из мусульманского культового сооружения". Олег, пожалуйста, вкратце расскажи тут эту историю. О таком вообще, даже намёком, не подозревал». Озадачено ответил: «В материале о Москве.. типа "златоглавой" была только маленькая цитата "Татарский символ Арбат и подобие казанской мечети Кул-Шерифа - храм Василия Блаженного яркое тому подтверждение....
«"Свержение татарского ига" свелось к замене татарского хана православным царем и к перенесению ханской ставки в Москву. Даже персонально значительный процент бояр и других служилых людей московского царя составляли представители татарской знати. Русская государственность в одном из своих истоков произошла из татарской, и вряд ли правы те историки, которые закрывают глаза на это обстоятельство или стараются преуменьшить его значение"» Князь Трубецкой Н.С" - http://oleg-leusenko.livejournal.com/693087.html

..Кстати, именно возле собора Василя Блаженного стоит памятник Минину и Пожарскому, которые являются прямыми потомками тюркской знати))
».

Неожиданно на выручку в наш диалог вклинилась моя подруга olex_d . Да еще и как! Кроме собственного шикарного комментария, Ольга поделилась интересной дополнительной ссылкой. Итак, развенчиваем очередной миф московского улуса:

Позичив звідси radiodieta at Это церковь? Это мечеть! Ислам на Красной Площади...
(трошки скорочено)

То, чего вы не знали о Соборе Василия Блаженного...

.


.

aвтор: Нураддин МЕХТИЕВ

На Красной площади в центре Москвы стоит Собор Василия Блаженного, считающийся гордостью русского зодчества. Он отличается не только красотой и богатством архитектуры, этот памятник символизирует русское зодчество в мировой архитектуре.

Второго октября 1552 года после двухмесячной изнурительной осады и жестокого штурма, сбив Арские ворота, русское войско ворвалось в горящую Казань. На всех городских улицах и площадях шли бои. Путь к ханскому дворцу русским преграждало самое сильное сопротивление у стен мечети Кул-Шариф. Ученики медресе во главе с Сеидом Кул-Шарифа выдержали несколько нападений русских. Но вскоре защитники мусульманского центра Поволжья были повержены, и Казань

была захвачена.

Почему мы начали разговор с мечети Кул-Шариф в Казани? Дело в том, что царь Иван IV, завоевав Казань, был очарован многими строениями города, в том числе и мечетью Кул-Шариф. Исторические источники утверждают, что Иван IV приказал зодчим Поснику и Барме построить в центре Москвы церковь наподобие казанской мечети Кул-Шариф. Эта церковь должна была символизировать победу Ивана IV над Казанью (над мусульманами), которая открыла путь к Каспийскому морю и превращение Московского княжества в Русскую Империю. Существует два символа победы русских над самым большим препятствием на пути распространения русских на юг - мусульманами (татарами-булгарами). Один из этих символов - возвышающаяся в центре Москвы церковь Покрова (Василия Блаженного) 1556-1559, второй - разрушенная в Казани мечеть Кул-Шариф, жемчужина Исламского зодчества Поволжья XVI века.

В русских исторических источниках мечеть Кул-Шариф именуется "Кулшарифовой". Многие ученые, проводившие исследования в отношении мечети (Михаил Худяков, С.С. Айдаров), утверждают, что мечеть не исчезла бесследно после вторжения русских. Она была перестроена в каменный Благовещенский собор.

Collapse )